Crónicas de una Cultura Inculta

Decimonónico... Miento... Medieval... Miento... Irracional sin más.

2007-02-21T08:50:00.000-07:00

Estoy en el verdadero borde de la angustia y a punto de sufrir un colapso nervioso por la noticia que leo en La Jornada.

Resulta que el ejercito mexicano consideró a 11 efectivos como 'inutilizados' y los dió de baja, porque los señores tenían el pequeño defecto de portar el VIH. ¿Por qué? ¿Cómo? No entiendo...

Quiero solo dejar la información. Comenten, por favor.

- La Jornada, como decía, señala descriptivamente los sucesos.
- Excelsior plantea la opinión de algunos científicos...
- La prensa internacional no ha dicho nada, pero lo revisaré en los días siguientes...
- Igualmente, El Universal pide la opinión de los lectores, pero no realizó investigación alguna y no solo eso, sino que, como pueden ver en el link, considera más importante hablar exclusivamente del Día del Ejército. He planteado en el foro la posibilidad de realizar una discusión sobre el tema, pero al momento de escribir esto (10:42 a.m del 21 de Febrero de 2007) sigue siendo la pregunta sobre la utilidad de un día sin celulares.
- La Crónica de Hoy es imprecisa y confunde que se avale el Artículo 24 Fracción IV de la Ley del Instituto de Seguridad Social de las Fuerzas Armadas, con que se avale el despido... Lo que se avaló fue el uso del término "inutilizado" para algunos casos... Lo que sigue es ver si la seropositividad al VIH es uno de esos casos.

Me atormenta increiblemente este caso... No creo que haya que matarlos socialmente, como este caso implica.

Israel en la red

2006-11-30T00:09:00.000-07:00

Solo un par de links sobre Israel.

- Un alarmante y antisionista artículo por parte de Santiago Alba Rico en el [Periódico Diagonal].

- Una respuesta a este artículo en la biblio web de [SinDominio] por parte de Raúl Sánchez Cedillo.

-Aviso-

2006-11-20T12:24:00.000-07:00

AMLO pide institucionalizar la inconformidad en Morelia.

§ 1

Según Deleuze, la diferencia entre sadismo y masoquismo estriba en la jurídica de contrato masoquista contra la institucionalización a[i]-legal sádica.

§ 2

Sádicos.

To exist is to resist.

2006-11-13T12:12:00.000-07:00

Escribo otra entrada, pese a que ya escribí una para compartirles una frase que leí en la portada del Critical Inquiry de Julio:

"To exist is to resist".

Y no, no hablo de PRDiadas pendejas, hablo de RESISTIR... Hay que estar en otro lugar para entender lo que no tiene palabras.

"To exist is to resist".

Oportunismo y el conflicto de la resistencia.

2006-11-13T09:53:00.000-07:00

Tenemos a AMLO, el señor quería sentarse en la silla presidencial, cual Villa en plena borrachera con Zapata, pero no se pudo, no es que no quisieran, sino que... eeeeeeh... difícil situación.

Tenemos un movimiento popular que según palabras de Leticia Servin (Un amor de chamaca y una excelente compositora) está peleandole el poder a los culeros para entregárselo al pueblo.

Tenemos la memoria histórica de lo que eso ha significado: NADA.

Tenemos una paradoja de la resistencia, basada en algo que Deleuze había entendido hace mucho tiempo y enfrentó a su tiempo: No es poner algo nuevo en lugar de lo viejo, es abrir el espacio, es hacer algo verdaderamente nuevo que no se contraponga a nada. No es quitar a FECAL para poner a MALO, es quitar a ambos y ver qué sucede. ¿Anarquista? Pues sorpresa, queriditos, ya lo somos.

Tenemos, decía, una paradoja que se resume en que por un lado se quiere sangre y actos inmediatos, irreflexivos, se necesita violencia.... Por otro la triste conciencia de que eso no dice nada, no hace nada y no pasará nada... Es pan con lo mismo. ¿Opciones? Decir que las otras revueltas se vieron contaminadas (¿Qué nos hace pensar que esta será mejor?), o decir que esto no es lo mismo (¿En qué sentido?) y que esto SÍ es un movimiento por el bien del pueblo (¿Hidalgo mintió? ¿Morelos mintió? ¿Zapata mintió? Lo suyo no era un movimiento por el bien del pueblo). O aceptan que la resistencia no sirve, o aceptan que SU resistencia no es honesta... ¿Y quién en su sano juicio va a aceptar cualquiera de ambas?

Tenemos, también decía, a AMLO que toma como suyos ciertos movimientos populares y le hace creer a la población que le importa, que él sí es el bueno... ¿Dónde estuvo AMLO durante todo el conflicto en Oaxaca? Ahora resulta que el PRD siempre quizo la salida de Ulises Ruiz y ahora (cuando según ellos el conflicto está más intrincado y según el resto de la banda, incluso la APPO, ya hay que ir pensando en qué va a pasar cuando Ulises sea sacado) están organizando marchas y plantones... ¿Dónde estaba el PRD a la hora de los trancazos? Viendo todo desde su pinche pantalla plana, en sus 'humildes' casas de Santa Fe. Lety, lo siento pero creo que es una lucha entre los culeros y los culeros para ver quien se coge al pueblo...

Tenemos a un chico que cree que se emocionó y que ahora dejará de escri

Notas para este Noviembre.

2006-11-02T12:14:00.000-07:00

1. Sufrimos por Oaxaca.

2. No nos rompemos las medias por Oaxaca.
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1. PFP Represor.

2. APPO Intolerante.
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1. Cuidadito con Felipe.

2. Y ¿Dónde quedó el RAYO DE ESPERANZA? Desconfianza para los callados.
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No lo vamos a dejar pasar... O eso dicen los que creen saber.

2006-09-13T21:27:00.000-06:00

Esto es un verdadero problema político para mi, por ello lo pongo aquí:

Es el verdadero momento para que la Facultad de Filosofía "Samuel Ramos" de la UMSNH demuestre con hechos su rechazo por las actitudes fascistas, acríticas y despreciables que, dicen, han tomado por asalto nuestra Universidad Michoacana. Ahora mismo, entre sus pasillos, la facultad tiene la clara representación de una actitud arrogante y déspota en uno de sus profesores que se niega totalmente a respetar los derechos que como estudiante posee uno de nuestros compañeros.

Es precisamente el tiempo para que la Facultad demuestre su compromiso con la Universidad, en un marco totalmente ACADÉMICO, haciendo valer los derechos de su estudiantado.

A Jesús se le avisa hoy mismo que No Presentó (NP) la evaluación para el curso de Poscolonialismo, evaluación que dentro de los tiempos acordados él entregó. El siguiente aviso que se le da a nuestro compañero es que el profesor leyó su evaluación pero la consideró absolutamente insuficiente (Primera duda: ¿Presentó o no la evaluación?), incluso denigrante para que él gastara su valioso tiempo revisándola (RECAPITULANDO: ¿Presentó o no la evaluación?). Un par de sorpresas más se lleva nuestro compañero cuando se le informa que además, el profesor ha solicitado su expulsión de la institución y le ha negado categóricamente la posibilidad de presentar un extraordinaro para aprobar su materia.

Ignorando por completo lo determinado por el Reglamento General de Exámenes en su ARTICULO 32 donde se dice claramente y cito textual:
"El examen extraordinario se concede al alumno en cada materia una sola vez."
el profesor ha decidido realizar su voluntad y capricho por una 'indignación' ante un trabajo mal realizado. Parece casi como si el profesorado impartiera sus clases sin tomar en cuenta las designaciones determinadas por el Consejo Universitario. Ahora bien, ¿la Facultad de Filosofía defenderá esta actitud denigrante no solo para la causa defendida hasta ahora contra las actitudes tomadas por rectoría, sino para la libertad estudiantil? Quizá estén muy ocupados haciendo valer sus derechos como ciudadanos mientras pisotean en su casa los derechos de sus estudiantes ¿Qué postura tomará la Facultad de Filosofía "Samuel Ramos"?

Quisiera reforzar y volver a mostrar la única verdad que interesa en este momento: Sin importar si el estudiante se encuentra por debajo del nivel deseado por el profesor, sin importar el estatus catedrático que este profesor tenga, sin importar siquiera de que institución universitaria proviene, por reglamentación tiene él, el estudiante, la posibilidad de realizar un extraordinario por materia UNA SOLA VEZ.

Jesús, estamos contigo, la neta: PASARÁS.

Generación de la Desconfianza

2006-09-05T21:48:00.000-06:00

Podría realizar todo un desglose racional de lo que siento, pero solo lo enumero:

- No creo ni confío en Felipe Calderón.

- No creo ni confío en Andrés M. López.

- No creo ni confío en la desobediencia civil.

- No creo ni confío en los cambios.

- No creo ni confío en lo estático.

- No creo ni confío. Y no soy el único.

Zoe Shostakovich

2006-07-24T21:33:00.000-06:00

Hace ya unos 6 años, un profesor nos platicaba que incluso una boda en Colombia se definía según las fluctuaciones económicas del café en la bolsa; es decir que no era una elección hecha al azar, sino una situación económica más, era parte del conjunto y del proceso. Esta afirmación iba tratando de confirmar que el pueblo tomaba conciencia y se educaba y buscaba adecuar todas sus acciones a un corpus político-social.

¿Dónde queda algo tan azaroso como el cumpleaños? Quizá deberíamos de definir todas nuestras acciones a un corpus sin tanto sentido, deberíamos actuar según ese azar con el que nacimos. ¿Por qué gobernar un pais con mano dura? ¿Por qué gobernarlo sin verdadera policía? Todas estas respuestas se solucionarían si fuesemos un poco más indiferentes a la polisis, a la sociólisis... Si nos mantuvieramos compactos.

Como un pretexto de indeterminación, como una razón para no predefinir nuestra vida: Festejemos y desordenemos el mundo desde el aniversario de viaje: Felicidades, Zoe.

Rememorando anuncios

2006-07-23T21:42:00.000-06:00

Por favor, no sonrían...

Un millón y medio

2006-07-20T11:37:00.000-06:00

Fueron un millón y medio de personas las que fueron a apoyar a López, disculpen que los desaliente pero en México somo ciento tres millones docientos sesenta y tres mil trecientos ochenta y ocho personas. No se pudo ni siquiera logar que un dos porciento de la población dijese algo... Nos quedamos Cien millones setecientos sesenta y tres mil trecientos ochenta y ocho personas calladitas, silenciosas.

Querido señor López: No representa a nadie, no se engañe.

Israel o de la vergüenza electora.

2006-07-19T23:13:00.000-06:00

Miren, yo no voy a tratar de convencerlos de nada, no quiero que me acompañen a gritarle a nadie sus verdades, no quiero ningún tipo de victoria de mis ideales, lo añoro pero no lo veo factible, tons no chingo. Solo quiero decir algo que desde hace unos días me tiene confundido y en estado casi letárgico.

Hay dos cosas que me indignan: que alguien grite al norte y no al este (es decir que cierre los ojos a un problema) y el genocidio legitimizado.

¿Qué vale más? ¿Qué indigna más? ¿Que te saquen de tu casa, te quiten tus tierras para trabajar, te apunten con un arma de fuego y bombardeen tu zona de vivienda asesinando a tu familia o, si tienes suerte, a ti; o que no haya ganado tu nene consentido las elecciones de un país super interesado en el mundo donde sus candidatos dicen mamarrachadas como: "Para mí resulta muy importante el esfuerzo que esta haciendo el Estado de Israel por llegar a una paz duradera, y este esfuerzo debe ser respaldado por la comunidad internacional por las enormes resistencias que enfrenta y por supuesto por la enorme problemática que tiene" (O idioteces incluso mayores como: "la mejor política exterior es la interior")?

¿Acaso este par de sujetos no tiene el mínimo de conciencia? (Si lastimo alguna suceptibilidad, mejor para el sol) Israel es un estado cruel que ha vivido vampirizando las tierras ajenas, robando lo que no es suyo y ese sí naciendo gracias al apoyo incondicional de EUA... Un estado que considera justo y legítimo hacer sus "asesinatos selectivos", que en nombre de su trauma de guerra desaloja a palestinos de sus hogares y les prohibe la entrada a sus tierras de cultivo por medio de un muro, es un estado asquerosamente horrible... Y NUESTROS CANDIDATOS A LA PRESIDENCIA NO HARÁN ALGO CONTRA ELLO... ¿Que a mi qué me importa? Tienen razón, pero si no me importa que un bombardeo israelí maté a 60 libaneses nomás porque querían matar al líder del Hezbollah, entonces creanme, menos me va a importar que a López le hayan lastimado el orgullo.

Señores candidatos electos o no, amarillos y azules, chinguen ustedes a su madre.

Abrasado por una lectura.

2006-07-18T00:17:00.000-06:00

Jean Baudrillard lo dijo y ahora, mientras se despierta el poder estadístico de la masa, podemos disfrutar de su sentido: "No se expresan [las masas], se las sondea". López Obrador no representa a la masa (el pueblo y lo social hace décadas que murieron), porque ha dejado de haber una representación posible de ella...

Imaginémonos por unos instantes que Alternativa tiene razón en un punto: la forma de llegar a un verdadero "pueblo" es haciendo mucho más incisivo nuestro corte de clases, abrazando y no devorando las distinciones y diferencias dentro de "la masa". En ese caso, nos salvaríamos de la promesa que Baudrillard imaginó en 1978, pues existirían 2 y no solo un referente funcional: El de las mayorías indistintas y el de las minorías insoportables...

Si lo imaginamos así, México va muy lejos de encontrarse en un marco político decente (pero que digo, ni siquiera estaría en un marco político).

Bollocks.

Algunos datillos.

2006-07-07T09:43:00.000-06:00

En abril de 1999 apareció en la revista "Debate Feminista" una entrevista a Patricia Mercado, la lider de una organización política que desde 1996 había querido convertirse en un partido político legitimizado por el IFE, se llamaba Diversa.

A la reunión donde se constituyó el Comité Ejecutivo Nacional de Diversa fueron "personalidades" como Marcelo Ebrard, Carlos Monsivais, Marta Lamas, solo por mencionar algunos. ¿Por qué Diversa es tan importante para nuestra vida política? Ahí nace la propuesta fundamental del partido Alternativa... Desde 1996, Patricia Mercado viene expresando la misma propuesta de diversidad que hasta la fecha los obtusos políticos mexicanos {inserte el nombre que haga que su ego duela mucho aquí} han preferido ignorar.

Lo escanearé tramposamente un día de estos, tal vez otro día de estos lo suba.

Adjunto algunas cosas sobre Patricia Mercado para que queden claras varias cosas:

1. El proyecto de Patricia no es un proyecto nuevo, por tanto no cabe anotarla como oportunista.
2. Hay sustento en el trabajo de Patricia, no es un pensamiento recién inventado.
3. Patricia sí ha tenido poder en sus manos, no tanto pero sí.
4. Patricia no es parte de los mismo círculos del poder provenientes del (de los) partido(s) oficial(es).

¿Para qué todo esto? Para hacer lo que me exigieron (idiotamente, lo siento, pero creo que es idiota exigírmelo): Justificar mi voto por Patricia en un lugar donde debía ganar López o Calderón.

Sí, Alternativa.

Sobre "tu Rock es votar"

2006-07-02T10:56:00.000-06:00

Hoy son las elecciones y me encuentro con muchas cosas que me llaman la atención...
Mi hermano me mencionó la pendejísima campaña de MTV de "Tu Rock es votar"... Yo le dije que era ridícula esa campaña, porque el abstencionismo es otra forma de activismo político: NO ESTOY DE ACUERDO CON LOS QUE ESTÁN HACIENDO. ¿Quién es el maldito imbécil que les dijo que la única forma de participación democrática era ejercer el voto?

Mi padre dice que es una obligación votar, yo creo que no.

Más información, cosa que me hizo recordar y escribir sobre ello, pueden encontrarlo aquí y aquí.

Memorandum

2006-05-11T07:43:00.000-06:00

Estimado lector:

Este 19 de mayo, si ven a una persona de azul y en su conversación usa las palabras "ola" y "azul" entre las primeras 20 que diga, DELE UN PUTAZO BIEN PUESTO.

Si se queja, respóndale con otro y luego de estas palabras, Por borrego, irracional y partidista, concluya su conversación con él.

Por su atención, y recordándoles que se vota por propuestas y no por colores,

Gracias.

Boicoteando el boicot

2006-04-30T09:28:00.000-06:00

Les platico lo que voy a hacer mañana:

- Iré al cine a ver La era del hielo 2: El deshielo.

- Compraré una pizza en Domino's Pizza,

- Un sandwich en Subways

- Todo con mi tarjeta de Banamex (propiedad de Citibank).

- Iré a Blockbuster

- Rentaré cualquier pendejada de Chuac-cheneger.

- Compraré una coca

- Unas Pringles

- ¡En Wallmart!

- Después de ver la pendejada de chuac-cheneger, veré indistintamente cartoon network, fox y warner chanell.

- Luego iré a Sam's Club

- Donde compraré unos desodorantes Gillette

- Unos tenis nike.

- Pagando, claro, con mi American Express.

- Estando ahí buscaré en un puesto de revistas a ver si ya salió algo de DC comics y la nueva playboy.

- Obvio, no podía irme sin comprar el éxito editorial: Dan Brown's tha da vinci code (pimp style).

[Ríanse, culeros, que se supone que es una pinche broma].

Un link de Daniel Link

2006-04-27T12:50:00.000-06:00

- Fundamental: Quiero que chequen la entrevista a Ricardo Benet (la fotografía es de Sebastian Freire). La entrevista la nombró Link como Es que no somos tan pobres.

Me encantó esto de que lo político siempre debe ser algo implícito. Para los que les halla gustado Cascabel, pues que vean que hay películas más políticas que esa.

Saludos desde la presión escolar.

¡TODOS CON PATRICIA!

2006-04-25T22:03:00.000-06:00

Rapidito, porque eso de la política ya saben que me aburre.

Parafraseando una muletilla que desesperó en Patricia Mercado:

- La buena noticia es que Patricia Mercado estuvo en el debate.

- La mala noticia es que no tiene chance para ganar.

(Sueño guajiro #1: López Obrador demuestra su patriotismo y se da cuenta de que la izquierda de Mercado vale más la pena que su esquizofrénica propuesta de pais; entonces se une a la candidatura de Patricia y todos felices).

Musa en Internet

2006-04-25T00:28:00.000-06:00

El arte en México existe, aunque sobreviva por sí mismo. Este poema es parte de un poemario de Daniel Bencomo, que acaba de presentarse acá en Morelia (Bencomo es de San Luis Potosi, pero vino a presumirnos su fantástico libro), llamado "Apuntes en el baño". Disfruten:

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Apenas la observo
congelada en su pose de máximo hardcore
lo suyo es Kamasutra en código binario:
se traslada el instinto
a la frontera de mis ojos
éxtasis digital en aislamiento

Debates

2006-03-30T11:51:00.000-07:00

Tomé un curso de lectura rápida
y fui capaz de leerme
'La guerra y la paz' en veinte minutos.
Creo que decía algo de Rusia.
Woody Allen.

Con eso de los debates en puerta, pues resultó que me encontré sentadito junto a una preocupada Andrea y un relajado Óliver escuchando, aunque el público lo ignorara u obviara, una precuela del dichoso debata presidencial.

PRI: Grita contra el neoliberalismo, pero considera imposible cambiar nuestra corriente globalizada.

PAN: Simplemente busca fuerza del estómago, de las propuestas frías que alguien más quiso hacer pero no pudo.

PRD: Gimoteando por algo que ya no está aquí y que ya nunca estará. (La globalización se muestra en la economía, no es la economía... Eso se les olvida)

Y un chavo que realmente me frikeo gacho, porque no tenía nada que decir, pero lo dijo muy elocuentemente... Oh, Ror.

El Traje nuevo del Rey

2006-03-28T09:15:00.000-07:00

Como todo en esta vida, cada quien leerá lo que quiere del cuento... Unos verán una crítica política, más específicamente a López Obrador, otros será a Fox, otros verán una postura más bien inocente de crítica a los críticos... Yo sólo diré:
Dime si no es locura,
o de menos desatino,
ver ropajes finos
donde no existe vestidura.
Y después de esta rima forzada, los dejo con el cuentito que voy a leer hoy en Didáctica de la Filosofía.

Hace de esto muchos años, había un Emperador tan aficionado a los trajes nuevos, que gastaba todas sus rentas en vestir con la máxima elegancia.
No se interesaba por sus soldados ni por el teatro, ni le gustaba salir de paseo por el campo, a menos que fuera para lucir sus trajes nuevos. Tenía un vestido distinto para cada hora del día, y de la misma manera que se dice de un rey: “Está en el Consejo”, de nuestro hombre se decía: “El Emperador está en el vestuario”.
La ciudad en que vivía el Emperador era muy alegre y bulliciosa. Todos los días llegaban a ella muchísimos extranjeros, y una vez se presentaron dos truhanes que se hacían pasar por tejedores, asegurando que sabían tejer las más maravillosas telas. No solamente los colores y los dibujos eran hermosísimos, sino que las prendas con ellas confeccionadas poseían la milagrosa virtud de ser invisibles a toda persona que no fuera apta para su cargo o que fuera irremediablemente estúpida.
— ¡Deben ser vestidos magníficos! -pensó el Emperador-. Si los tuviese, podría averiguar qué funcionarios del reino son ineptos para el cargo que ocupan. Podría distinguir entre los inteligentes y los tontos. Nada, que se pongan enseguida a tejer la tela-. Y mandó abonar a los dos pícaros un buen adelanto en metálico, para que pusieran manos a la obra cuanto antes.
Ellos montaron un telar y simularon que trabajaban; pero no tenían nada en la máquina. A pesar de ello, se hicieron suministrar las sedas más finas y el oro de mejor calidad, que se embolsaron bonitamente, mientras seguían haciendo como que trabajaban en los telares vacíos hasta muy entrada la noche.
«Me gustaría saber si avanzan con la tela»-, pensó el Emperador. Pero habla una cuestión que lo tenía un tanto cohibido, a saber, que un hombre que fuera estúpido o inepto para su cargo no podría ver lo que estaban tejiendo. No es que temiera por sí mismo; sobre este punto estaba tranquilo; pero, por si acaso, prefería enviar primero a otro, para cerciorarse de cómo andaban las cosas. Todos los habitantes de la ciudad estaban informados de la particular virtud de aquella tela, y todos estaban impacientes por ver hasta qué punto su vecino era estúpido o incapaz.
«Enviaré a mi viejo ministro a que visite a los tejedores -pensó el Emperador-. Es un hombre honrado y el más indicado para juzgar de las cualidades de la tela, pues tiene talento, y no hay quien desempeñe el cargo como él».
El viejo y digno ministro se presentó, pues, en la sala ocupada por los dos embaucadores, los cuales seguían trabajando en los telares vacíos. «¡Dios nos ampare! -pensó el ministro para sus adentros, abriendo unos ojos como naranjas-. ¡Pero si no veo nada!». Sin embargo, no soltó palabra.
Los dos fulleros le rogaron que se acercase le preguntaron si no encontraba magníficos el color y el dibujo. Le señalaban el telar vacío, y el pobre hombre seguía con los ojos desencajados, pero sin ver nada, puesto que nada había. «¡Dios santo! -pensó-. ¿Seré tonto acaso? Jamás lo hubiera creído, y nadie tiene que saberlo. ¿Es posible que sea inútil para el cargo? No, desde luego no puedo decir que no he visto la tela».
— ¿Qué? ¿No dice Vuecencia nada del tejido? -preguntó uno de los tejedores.
— ¡Oh, precioso, maravilloso! -respondió el viejo ministro mirando a través de los lentes-. ¡Qué dibujo y qué colores! Desde luego, diré al Emperador que me ha gustado extraordinariamente.
— Nos da una buena alegría -respondieron los dos tejedores, dándole los nombres de los colores y describiéndole el raro dibujo. El viejo tuvo buen cuidado de quedarse las explicaciones en la memoria para poder repetirlas al Emperador; y así lo hizo.

Los estafadores pidieron entonces más dinero, seda y oro, ya que lo necesitaban para seguir tejiendo. Todo fue a parar a su bolsillo, pues ni una hebra se empleó en el telar, y ellos continuaron, como antes, trabajando en las máquinas vacías.

Poco después el Emperador envió a otro funcionario de su confianza a inspeccionar el estado de la tela e informarse de si quedaría pronto lista. Al segundo le ocurrió lo que al primero; miró y miró, pero como en el telar no había nada, nada pudo ver.
— ¿Verdad que es una tela bonita? -preguntaron los dos tramposos, señalando y explicando el precioso dibujo que no existía.
«Yo no soy tonto -pensó el hombre-, y el empleo que tengo no lo suelto. Sería muy fastidioso. Es preciso que nadie se dé cuenta». Y se deshizo en alabanzas de la tela que no veía, y ponderó su entusiasmo por aquellos hermosos colores y aquel soberbio dibujo.
— ¡Es digno de admiración! -dijo al Emperador.
Todos los moradores de la capital hablaban de la magnífica tela, tanto, que el Emperador quiso verla con sus propios ojos antes de que la sacasen del telar. Seguido de una multitud de personajes escogidos, entre los cuales figuraban los dos probos funcionarios de marras, se encaminó a la casa donde paraban los pícaros, los cuales continuaban tejiendo con todas sus fuerzas, aunque sin hebras ni hilados.
— ¿Verdad que es admirable? -preguntaron los dos honrados dignatarios-. Fíjese Vuestra Majestad en estos colores y estos dibujos - y señalaban el telar vacío, creyendo que los demás veían la tela.
«¡Cómo! -pensó el Emperador-. ¡Yo no veo nada! ¡Esto es terrible! ¿Seré tan tonto? ¿Acaso no sirvo para emperador? Sería espantoso».
— ¡Oh, sí, es muy bonita! -dijo-. Me gusta, la apruebo-. Y con un gesto de agrado miraba el telar vacío; no quería confesar que no veía nada.

Todos los componentes de su séquito miraban y remiraban, pero ninguno sacaba nada en limpio; no obstante, todo era exclamar, como el Emperador: - ¡oh, qué bonito! -, y le aconsejaron que estrenase los vestidos confeccionados con aquella tela, en la procesión que debía celebrarse próximamente. - ¡Es preciosa, elegantísima, estupenda! - corría de boca en boca, y todo el mundo parecía extasiado con ella.
El Emperador concedió una condecoración a cada uno de los dos bellacos para que se la prendieran en el ojal, y los nombró tejedores imperiales.
Durante toda la noche que precedió al día de la fiesta, los dos embaucadores estuvieron levantados, con dieciséis lámparas encendidas, para que la gente viese que trabajaban activamente en la confección de los nuevos vestidos del Soberano. Simularon quitar la tela del telar, cortarla con grandes tijeras y coserla con agujas sin hebra; finalmente, dijeron: - ¡Por fin, el vestido está listo!
Llegó el Emperador en compañía de sus caballeros principales, y los dos truhanes, levantando los brazos como si sostuviesen algo, dijeron:
— Esto son los pantalones. Ahí está la casaca. - Aquí tenéis el manto... Las prendas son ligeras como si fuesen de telaraña; uno creería no llevar nada sobre el cuerpo, mas precisamente esto es lo bueno de la tela.
— ¡Sí! - asintieron todos los cortesanos, a pesar de que no veían nada, pues nada había.
— ¿Quiere dignarse Vuestra Majestad quitarse el traje que lleva -dijeron los dos bribones- para que podamos vestiros el nuevo delante del espejo?

Quitóse el Emperador sus prendas, y los dos simularon ponerle las diversas piezas del vestido nuevo, que pretendían haber terminado poco antes. Y cogiendo al Emperador por la cintura, hicieron como si le atasen algo, la cola seguramente; y el Monarca todo era dar vueltas ante el espejo.

— ¡Dios, y qué bien le sienta, le va estupendamente! -exclamaban todos-. ¡Vaya dibujo y vaya colores! ¡Es un traje precioso! - El palio bajo el cual irá Vuestra Majestad durante la procesión, aguarda ya en la calle - anunció el maestro de Ceremonias.
— Muy bien, estoy a punto -dijo el Emperador-. ¿Verdad que me sienta bien? - y volvióse una vez más de cara al espejo, para que todos creyeran que veía el vestido.

Los ayudas de cámara encargados de sostener la cola bajaron las manos al suelo como para levantarla, y avanzaron con ademán de sostener algo en el aire; por nada del mundo hubieran confesado que no veían nada. Y de este modo echó a andar el Emperador bajo el magnífico palio, mientras el gentío, desde la calle y las ventanas, decían: — ¡Qué preciosos son los vestidos nuevos del Emperador! ¡Qué magnífica cola! ¡Qué hermoso es todo!-. Nadie permitía que los demás se diesen cuenta de que nada veía, para no ser tenido por incapaz en su cargo o por estúpido. Ningún traje del Monarca había tenido tanto éxito como aquél.

— ¡Pero si no lleva nada! -exclamó de pronto un niño. - ¡Dios bendito, escuchad la voz de la inocencia! - dijo su padre; y todo el mundo se fue repitiendo al oído lo que acababa de decir el pequeño.
— ¡No lleva nada; es un chiquillo el que dice que no lleva nada!
— ¡Pero si no lleva nada! -gritó, al fin, el pueblo entero. Aquello inquietó al Emperador, pues barruntaba que el pueblo tenía razón; mas pensó: «Hay que aguantar hasta el fin». Y siguió más altivo que antes; y los ayudas de cámara continuaron sosteniendo la inexistente cola.

Sobre identidad nacional

2006-03-12T12:41:00.000-07:00

- El concepto es difícil, es cansado y para algunos (Diódoro) inútil y carente de belleza.

- La ciencia descubre lo que quiere descubrir.

- Por lo general, nos guíamos en términos identitarios, no podemos movernos si no sabemos quienes somos y para saber quienes somos construimos el concepto psicologista de la identidad.

- Habermas apunta a la eliminación de una identidad fundada en una aproblemática tradición, por la de una identidad democrática y tolerante que funcione en un campo postnacional.

- Foucault apunta a la construcción de un concepto de-construido de la identidad [que psicoanalíticamente quiza sería la meta; pero política y socialmente, no].

- Puedo, pues, admitir que me digan que soy un imbécil, que no tengo inteligencia, que ni siquiera sé quien soy, que mis conceptos políticos son inaplicables... Puedo admitir todo eso porque realmente no sé quien soy, ni sé qué es lo que debo de pensar realmente.

- El mundo es un misterio por descubrir: Esto no lo admito [no lo admiro].

- El mundo es un misterio al cual sólo puedo acercarme por inferencias, por indicios, yo [sí, YO] soy quien a esos indicios le pongo cierto valor; YO, intencionalmente, hago que esos indicios me descubran lo que quiero [lo que he decidido, intencionalmente] que me sea [que me debe ser] descubierto.

- Ahí donde los científicos no ponen su mirada, ahí esta el mundo: Esta sería una frase un poco más admirable.

- Es que la identidad es un concepto intencional. Es que la identidad proviene de la necesidad de encontrarme. ¿Qué es la identidad nacional?

- Pensemos en la libertad que tengo de contradecirme: ¿Acaso no nos da un "mal" indicio? ¿Qué significa? Que no tengo una imagen pública... zonzo, que tengo una imagen pública irregular.

- Habermas dice que la identidad se forma a partir de mi imagen pública [ahí también estoy inmerso yo como público de mi imagen] y de mi conjunto de determinaciones históricas.

- La contradicción no-lógica no cae en irrealismos realistas, simplemente cae en la posibilidad, en la potencialidad aristotélica: En la virtualidad.

- YO, ya no soy YO para la gente de mi alrededor. El "yo" deja de tener dentro de su caracterización algún principio lógico y evade la necedad de una lógica trascendental. El "yo" se convierte en algo transparente, mejor dicho borroso, y deja de ser el límite entre el actor y el espectador... El Actor observa actuar al Observador.

- Yo no puedo determinar mi identidad, por que NO SÉ quien es YO.

- Así, la identidad nacional, por la pérdida de las identidades particulares [para ejemplos concretos, la evocación de la dualidad Jekyll/Hyde en el mundo virtual; la contradicción], no solo desaparece, sino que deja un campo infértil para la aparición de identidades postnacionales.

- Por eso mismo, niego la seriedad. Niego la nece[si]dad de ser coherente entre mis palabras y mis actos. ¿Que eso nos va a llevar al caos total? Levanten la vista de sus libros y vean: El mundo YA es un caos total, la coherencia nos ha llevado a eso... ¿Por qué no darle una oportunidad al desinterés total?

- Encontremos la [re[re[re[re[etc]]]]]creación perfecta. Que este sea nuestro nuevo punto de partida...

- Pero, si no tengo derecho a ser un completo imbécil, entonces no tengo derecho a nada.

- Si no tengo derecho a abrir irresponsablemente mi boca, como máxima responsabilidad, entonces no tengo derecho a nada.

- Si no puedo encontrarme desnudo [por el momento, solo internamente] con la posibilidad de fallar en mis palabras, entonces no tengo derecho alguno [comprendiéndolo como la posibilidad de, dentro de las opciones, elegir algo].

- Ser un asqueroso idiota, pendejo, cretino, irreflexivo, patán, imbécil es mi principal derecho, y voy a defender ese derecho con mi vida.

- Podríamos preguntarnos, ¿Qué dijo Said? Ignórenlo y sigan con sus contradictorias vidas, con eso es suficiente para darle la razón.

¿POR QUÉ NO ENTIENDEN QUE LA POLÍTICA NO SALVA?

2006-02-23T21:48:00.000-07:00

¿QUÉ CARAJOS NOS IMPORTA? SI ERAN NIÑAS O ERAN BOTELLAS DE COÑAC, ¿A NOSOTROS QUÉ PUTAS NOS IMPORTA? SI VENDIÓ LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN, EL PENDEJETE ESE MARÍN, ¿A MI QUÉ? CLARO, COMO SI HUBIESE EXISTIDO EN ALGÚN MOMENTO LA LIBERTAD...

COMPAÑEROS: HUEVOS.

PD. No hay cosa alguna para salvar, así que dejen de buscar.

Manifiesto MalNacido

2006-02-17T10:13:00.000-07:00

No es necesario creer en un progreso.
No es necesario creer en un bienestar.
No es necesario creer en la igualdad.
No es necesario creer en la beldad humana.

MANIFIESTO MALNACIDO

Estamos en coma, contagiados por una generación enferma, la de nuestros padres, maestros y jefes. Como resultado de la explosión de las protestas sociales en los sesenta y setenta, los miembros de la generación del milenio hemos crecido con la idea de que la clave del éxito personal es localizar al enemigo culpable de nuestros problemas y atacarlo hasta la muerte. La televisión, la música y los medios escritos (tan parciales y sesgados hoy como hace 50 años pero ahora del lado opuesto) nos han querido enseñar que el culpable es siempre el güey de arriba, que debemos protestar en contra del presidente, del gabinete, del que da las noticias, del director de la escuela, del dueño de la empresa, del rico, del bonito, de Estados Unidos, de Estados Unidos, de Estados Unidos.

A la cultura revolucionaria de los sesenta le sucedió lo mismo que a las vanguardias tiempo antes y a las demostraciones contraculturales tiempo después. Víctima de una interminable cadena de teléfonos descompuestos, se convertiría en una masilla ideológica sin sentido cuyo propósito final se deformaría hasta quedar irreconocible. Por esto, hoy no se hacen más que protestas por el sólo acto de protestar… La vanguardia por la vanguardia misma… La contracultura porque sí… Todo acaba igual, en el punto de partida. Toda carretera, por más moderna, larga o compleja que sea, siempre llevará al mismo punto: un pueblito feo y olvidado que apesta a baño de cantina. De eso se trata vivir en un país en “vías de desarrollo”, de aprender a vivir entre orines y acostumbrase al olor a caca.

Afrontémoslo, el concepto de revolución perdió el sentido hace décadas. La historia nos ha demostrado que todo Estado, personaje o movimiento revolucionario no hace más que retrasar el desarrollo del ámbito al que se aplique pero haciendo la ilusión temporal de que lo están mejorando. De este modo, no hace falta más que unos cuantos años para que todos los revolucionarios, por mejor intencionados que sean, se conviertan en sus propios enemigos. ¿Solución? Hacer las paces consigo mismos, aceptar que su naturaleza es la misma que la de sus predecesores, es decir, aceptar que siempre han sido y serán Mal Nacidos (ejemplos: Cuba, el PRI, el rock).

¿Entonces es este un sitio reaccionario? ¿Nos estamos quejando? ¿Queremos una nueva revolución (una que “AHORA SÍ va a funcionar”)?

¡NO SEÑOR!

Ese es el lado positivo de pertenecer a una generación entumida e idiotizada por la supuesta razón de la generación anterior. Tenemos que aceptar que, si se aprende a usar adecuadamente, la libertad de expresión por la que tanto lucharon nuestros padres es sumamente divertida.

Nuestra clave: la doble moral. Nuestro método: pisa y corre. Ya a finales del siglo XX los jóvenes tuvimos la suerte de adquirir un derecho de nacimiento nunca concebido en el pasado: podemos quejarnos al mismo tiempo que hacemos todo eso de lo que nos quejamos y aún así estar en lo correcto. No parece tener sentido, ¿verdad? No te preocupes, aquí eso es lo de menos… ¡Bienvenido a la generación MalNacido!

Un mal nacido ES lo que parece. A un mal nacido no se le lee entre líneas buscando indicadores de protesta o revolución irónica pero tampoco se le toma la palabra literalmente. ¿Cobarde? Muy probablemente, pero si algo nos han enseñado nuestros mayores es que eso está completamente bien.

Lo que ves es lo que tienes: somos unos chavitos babosos, educados, bien leídos e informados, pero babosos al fin. Veinteañeros mexicanos aburridos pero con las ganas de hacer algo y con el tiempo para quejarnos de lo que sea hasta que nos aburramos de eso también y pasemos a otros asuntos más trascendentales como nuestros trabajos, estudios, relaciones sociales o expresiones artísticas. Somos exactamente iguales a ti, iguales a todos nuestros compañeros de época y no nos da pena admitirlo. La única diferencia es que nosotros somos mucho, muchísimo más atractivos y tenemos más parejas sexuales.

Tomando esto en cuenta y dejando atrás las revoluciones y deseos anticuados de cambio, te invitamos a considerar nuestras opiniones sin darles más vueltas de las que merecen. Te invitamos a opinar también. Diviértete, que a eso se viene al mundo. ¿Tienes el dinero para comprar una computadora con acceso a Internet o para pagar un cibercafé y entrar a esta página? Perfecto, entonces te irás a la cama hoy con el estómago lleno y por lo tanto no tienes por qué romperte la cabeza pensando si le echarás la culpa de todos tus problemas a Bush, a Fox, a Chávez, a Zapatero o a quien dirija tu país. No pienses en los pobres si no planeas ayudarlos. No pienses en las víctimas de la guerra o de la inseguridad si sabes que no los vas a salvar marchando en una protesta. No busques una revolución si no sabes manejarla. Afróntalo, la culpa de tus pesares no es de tu jefe, de tu papá o de Televisa, la culpa la tenemos todos y por ley general, eso nos absuelve completamente.

Tú también eres un MalNacido y si no has hecho nada por cambiarlo es por el simple hecho de que no está mal, ya deberías saberlo. Si no te das cuenta de esto y lo aceptas, estás perdiendo por completo el punto de vivir en nuestros tiempos.

Por favor, sé feliz porque de eso se trata todo.

Atte.
S. Malnacido

Cuentos zonzos

2006-02-03T12:47:00.000-07:00

Hay algo más que el dinero, el sexo, el poder y la fama...

¿Qué?

Carajo, y yo ¿Cómo voy a saber?

Pensamientos al Azar en una tarde de pre-crisis

2006-01-30T20:35:00.000-07:00

No sé expresarme luego de explicar a Hume un rato, así que voy a decirlo tal como en mi mente está y tal vez algún día haga un trabajo serio con esto:

Diódoro lo llamó Blog-Isla.

Veo un montón de artistas, nacionales e internacionales, hacer su lucha por construir el espacio más original, por constituirse como una muestra única de originalidad. Los hay que nos atiborran de ejercicios de Java y Html, que nos demuestran sus capacidades intelectuales a partir de la sorpresa visual de una presentación en Flash y se enojan cuando tranquilamente preferimos saltarnos su famosa cantata en Flash.

otros quieren mostrarnos el mundo en una foto, sus trabajos son relucientes o asquerosos, manipulados u originales. Al final, ambos quieren vendernos la sabiduría y saben que eso quieren hacer.

Otros, como yo, queremos vender inteligencia y erudicción a través de unas cuantas letras mal organizadas. De poemas insensibles o sensibles, ¿qué más da?

El problema de que todos hablemos es que nadie escucha, el problema de que todos veamos es que nadie publica, el problema aquí no es que haya navegantes de la blogosfera o no, el problema es que la palabra verdad ya no es un problema; ni siquiera nos detenemos a insultar a alguien cuando nos grita que la verdad esto o aquello: lo bloqueamos, nos salimos, tenemos el poder de matarlo. Hemos dejado de discutir, todos somos capaces de comentar, pero en el momento en el que yo comento dejo de interesarme. Mi comentario murió no solo para el comentado sino para el comentador.

Estoy en un verdadero mar de ideas pensando que realmente no estoy haciendo nada. Perdón, que estoy perdiendo el tiempo (que ya es hacer algo). Que la creación de la "blogosfera" es vacua y torpe, que todo esto es basura y yo... Yo la hice.

Cuestión

2006-01-23T21:07:00.000-07:00

Bueno, comenzaremos tradición en estas semanas haciendo lo mismo que en la semana de fotografía.

¿Cuál es el estado de la poesía en México? ¿Que Qué entiendo por estado?: ¿Cómo ven la poesía en México? Si es bueno, ¿cómo hacemos para transmitir esa cualidad? Si es malo, ¿Cómo hacemos para superar ese problema? Que puede llevar al problema mayor: ¿Es digno de diálogo la poesía? Vamos a tratar de hacer este lugar un pequeñísimo foro.

Si hay comentarios de aquí a mañana a esta misma hora (22:16), haré un resumen como nueva entrada y comentaré... En caso contrario, colocaré alguna otra cosa.

Más candidatos - Más campaña - Más pendejadas

2006-01-21T07:54:00.000-07:00

Para mentiras la de la realidad
Promete todo pero nada te da
(...) Yo solo te conté media verdad al revés
Que no es igual que media mentira.

Es mentira - Joaquín Sabina

Una vez más les ruego que desconfíen de la democracia y todo este juego de guerra que hacen llamar política.

Leyendo el periódico me encuentro con lo que hicieron los candidatos el día de ayer. En esto se reduce:

- Madrazo admitio que lo suyo es una campaña tan perra como su ex-compañera de partido. Y todo gracias a la misma. Entre el Sub-zero y Madrazo nos atascan de verdades de perogrullo; pero gracias por la información.

- Calderón dijo: Hay que trabajar mucho para mantener la presidencia... ¿Por qué los periódicos no hablan de propuestas? ¿Por qué no nos presentan los planes de trabajo? ¿A mi que me importa que Calderón sienta como le jalan las peleas en el coliseo? Es decir, Calderón dijo voy a ganar, nunca entendí el como.

- HABLANDO DE COMOS, me encuentro con los comos de López, sí, de López, es un apellido tan común que debería ser más grato para la gente llamarlo así. Los comos de López para conseguir el dinero para recuperar el país fueron: combate a la corrupción, un gobierno austero, acabar con los privilegios fiscales, reordenar la deuda pública y "echar a andar la economía"...
...
...
...
¿Alguien me puede explicar cómo "estos comos" nos explican como? Combatir la corrupción, segurito que propone una ley de transparencia, segurito... ¡Ah! Pero la ley ya existe, cielos... Un gobierno austero, místico y que hable en Haikus, ¿Cómo le va a bajar el varo al legislativo sin el apoyo del legislativo? Que nos diga cómo, cómo va a conseguir el apoyo de los poderes. Acabar con los privilegios fiscales, quiero dejar en claro que el gobierno de FOX no le disculpó a nadie ningún privilegio fiscal, se requiere de un juicio (CLARO, del poder judicial. Nuestras clases de primaria dan frutos ahora) para la exoneración de pago de impuestos. eso de acabar con los privilegios fiscales me suena a seguir saltando sobre el judicial, es que así uno rebota casi hasta los cielos. Reordenar la deuda pública, NO MAMEN, el DF está quebradísimo por la pinche deuda que dejo López y ahora quiere venir a reordenar la deuda nacional... ¿Tecnócratas? Tecnócratas llama, López, al gobierno, ¿QUÉ PUTAS ES UN TECNÓCRATA? No me hable con palabras rimbombantes y groseras, por favor. ECHAR A ANDAR LA ECONOMÍA, DIOS... ¿¿¿¿¿Cómo?????

Si le eché tanta tierra a López es porque es el que más habla, admito que él se arriesga, pero pinche hablador, que no mame... Solo le falta ser cojo. En boca cerrada no entran moscas. El problema es que Madrazo admite que está ahi de colado, ¿Quién puede negarle la oportunidad de llorar? ¿No sería injusto? El problema es que Calderón se la pasó en la porra, ¿Y yo qué puedo decir de que "sí se pueda"? ¿No se puede? ¿Cómo sé yo?

¿Sí me captan? Los políticos nomás nos echan una labia pendeja (ya sean las porras de Calderón, las lloricas de Madrazo o "los comos" de López) diciendo que están haciendo campaña y al final los pendejos somos nosotros al salir a las calles y votar...

¿Les recomiendo algo? Usando términos de los desaparecidos Malnacidos, tomen a la Democracia como su perra e insúltenla. Voten por el más guapo, y ahorita está cabrón... Los tres están pero bien pinches esperpentos... De menos el Carlitos tenía una pelona sexy, estos parecen sapos o mapaches, según de quien hablemos.

Sorry, estoy encabronado por la importancia que la política tiene en el mundo.

Apostilla

2006-01-17T10:20:00.000-07:00

- Se acabó la semana de fotografía -

La enseñanza de la Fotografía Digital - Sec-tor...

2006-01-16T10:35:00.000-07:00

Realmente nos encontramos en una época de desinformación digital, en donde algunos saben un poco más que los otros, pero no lo comparten o dan información distorsionada e incompleta.

El “rebote digital”, es generado por la mala o escasa información; la gente adquiere su cámara digital, se va feliz de vacaciones convertido en un profesional y sin tener que gastar en película. Posteriormente, manda imprimir sus imágenes y se encuentra con que no puede hacerlas más grandes que un timbre postal o aparecen “pixeleadas”; ya que en la tienda le dijeron que utilizara la resolución más baja para que le “cupieran un chorro” de imágenes en una tarjeta de 16 MB. Sus imágenes aparecen sin contraste, sin color y sin definición, ya que nunca le explicaron que después de tomar las fotos se tenía que sentar en la computadora a instalar el software que traen algunas cámaras, para ahora si darles color, contraste y nitidez. Cuando compró la cámara solo le dijeron “usted aprieta el botón…”.

Es importante informar a la gente el trabajo que implica una imagen digital. Platicando con una alumno de un curso en blanco y negro, nos decía que las imágenes digitales se le hacían insípidas, poco atractivas y hasta borrosas. La primera pregunta fue, ¿Qué le haces a tus imágenes digitales antes de imprimirlas?. La respuesta fue “pus nada, la imprimo y ya”; entonces lo invitamos a que viera algunas imágenes ya terminadas en el monitor, y nos dijo que esas si eran fotos. Se sorprendió cuando le comentamos que eran imágenes digitales; y a continuación le mostramos algunos de los ajustes básicos de contraste, saturación y hasta “sharpen". Entonces, dónde quedó el “usted aprieta el botón y nosotros nos encargamos del resto”, frase que hizo famoso a George Eastman, fundador de Kodak.

Nos hemos encontrado con gente que piensa que al comprar una cámara digital ya no es necesario saber fotografía. Comentarios como: “…pues yo veo que la revisan en el monitor de la cámara y si no les gusta le suben, le bajan, le mueven y ya está… sin checar exposición ni nada”, o “…tengo un conocido que sabe mucho de esto y dice que en 2 años más las cámaras digitales van a desaparecer”.

Mucha gente está renuente a aceptar la fotografía digital. Algunos otros todavía la ven como la técnica que ahí viene o el futuro lejano. La realidad es que ya está aquí y cada vez mejor. Algunas expectativas son que para el año 2008 en Estados Unidos, las cámaras digitales habrán sustituido a las cámaras tradicionales. Por otro lado, declara Karen Brose, directora del negocio de captura de Kodak de México, que todavía habrá película un tiempo, ya que en nuestro país el mercado digital es aún muy pequeño y no tan fructífero. Esto viene después de que Kodak anunciara que ya no invertiría en el mercado de fotografía tradicional en Canadá, Estados Unidos y Europa, pero si en los mercados emergentes.

Por otro lado, en el mercado, el material tradicional cada vez es más difícil de encontrar y la variedad es muy limitada. Unas son las declaraciones y otra la realidad, y la realidad es que cada vez es más difícil encontrar material tanto en blanco y negro, como en color.

En la docencia, la fotografía digital se ha convertido en una gran herramienta, que le permite al alumno asimilar rápidamente los conceptos complejos, como el de profundidad de campo, que “antes” (hasta hace 5 años) era tan difícil de entender. Los resultados eran imprevisibles y no siempre reflejaban lo que el docente deseaba. Ahora es muy fácil tomar una imagen durante la clase y mostrarles inmediatamente los resultados de abrir o cerrar el diafragma, modificar la velocidad y cambiar la iluminación.

Por otro lado, los alumnos piensan que cada vez es menos importante realizar una exposición precisa; revisan la imagen en el monitor de la cámara y si no está bien la ajustan sin consultar el exposímetro. Es muy común escuchar “no sé porque salió así, en la cámara se veía bien”. Muchos retratos pierden su frescura o su espontaneidad debido a que el fotógrafo revisa cada toma después de haberla realizado. El modelo se siente inseguro si no revisa las imágenes para “ver como sale”. La composición también pierde interés, ya que el “rollo” no cuesta y todo se puede mejorar después.

Como vemos, la fotografía digital es una herramienta muy poderosa en la enseñanza fotográfica, siempre y cuando les enseñemos a los alumnos a utilizarla con responsabilidad y conocimientos, y no como la solución a la falta de estos.

En el campo profesional, la era digital está acabando con 3 de los factores que son necesarios para obtener una buena imagen: la planeación, el tiempo para realizar la imagen y el presupuesto para hacerla. La gente se ha formado la idea de que digital es rápido y barato, que todo debe ser sobre fondo blanco para recorte, que no exige una planeación previa a la toma. Es común ver que “una fotografía” en dónde aparecen varias personas o elementos, se convierta en 4 ó 5 tomas individuales y posteriormente en fotomontaje. Por supuesto facilita mucho el trabajo de producción, pero las imágenes son cada vez irreales. Algunos clientes han sufrido el desencanto de lo digital, no quieren imágenes en un CD, quieren imágenes en película; que les garantice que el día de mañana no tendrán problemas con abrir el disco o la calidad de la imagen. Muchos sienten que están pagando “por nada”, que necesitan ver y palpar la imagen.

Un día platicábamos con Julio Galindo, Maestro en impresión con Paladio-platino, sobre su proceso y teníamos miedo de llegar a la parte digital, cuando de pronto nos comentó que en la parte de generar negativos a mayores formatos, la fotografía digital le había ayudado enormemente; que no solo había simplificado el proceso, si no que además lo hacía más eficiente y de mayor calidad. Entonces el no veía la fotografía digital como una amenaza de un proceso tradicional, al contrario, la veía como un gran avance.

Nos parece que es importante “leer” las señales del mercado en otros países, sobre todo en la enseñanza y en el ámbito profesional. ¿Por qué esperar hasta que ya sea prácticamente la única opción la fotografía digital?, ¿Por qué siempre esperar a que otros decidan por nosotros?, ¿Por qué no comenzar de una vez con lo digital?. Consideramos que nuestra responsabilidad como docentes y escuelas, es mantener a la vanguardia las técnicas relacionadas con nuestra profesión. ¿Por qué no informar lo mejor posible a la gente?. Si nos están diciendo que el futuro de la fotografía es digital, ¿Para qué esperarnos más tiempo?.

Algo cierto actualmente, es que cada vez es más difícil justificar el porque es necesario un fotógrafo profesional detrás de una cámara que “solita hace todo”. Las herramientas con las que podemos dotar a nuestros alumnos son la información real y actualizada de cómo se encuentra el mercado profesional, y capacitándolos en nuevas tecnologías que sirvan para realizar su trabajo de manera eficiente. La gente entre mejor informada esté, más valorará el trabajo de un profesional.

Aprendiendo a Aprender III - Sector, sector...

2006-01-15T12:12:00.000-07:00

Y entonces, ¿Dónde debo estudiar fotografía?

Partiendo del principio que el desarrollo humano es un compendio de conocimientos, el fotógrafo hoy en día debe conocer todas las áreas que sirven como herramienta para tomar decisiones, tanto en su vida personal como profesionalmente.

Para lograr este objetivo, el fotógrafo debe estudiar un programa sistematizado en todas las áreas del conocimiento, dentro del cual se contemplen los aspectos históricos, tecnológicos, científicos, sociales y artísticos aplicados a la técnica fotográfica.

La historia es la base del pensamiento contemporáneo y, de acuerdo a nuestra experiencia, un fotógrafo que no cuenta con este respaldo es probable que repita los errores del pasado. Es importante saber y comprender la evolución y desarrollo histórico de la fotografía y su influencia en la civilización, analizando el entorno social en que se generó un estilo o corriente artística. A partir de este conocimiento, el fotógrafo se convertirá en un individuo innovador y propositivo. Esta materia no sólo debe estar compuesta de datos y fechas, también debe despertar el interés del alumno por los conocimientos históricos, a través de la práctica de las técnicas hoy conocidas como alternativas.

Hoy en día el medio exige una actualización constante en el aspecto tecnológico, debido a la fluidez de información. El conocimiento cada vez es más amplio, queda obsoleto en poco tiempo y generalmente viene en otro idioma. La renuencia a aceptar las nuevas tecnologías es debido a que el fotógrafo no cuenta con la información suficiente y necesaria. El papel que debe jugar una escuela es mantener al día su información y que sus alumnos dominen esta herramienta, ya que la fotografía digital es solo una forma más de obtener el mismo resultado. De no ser así, los programas de estudio pronto quedarán rezagados.

El conocimiento de la física y química en la fotografía son las bases para desarrollar un criterio de decisión al momento de formar una imagen. En física, la luz es creadora de atmósferas y la óptica es el medio para captarlas. La química proporciona la comprensión del comportamiento de los materiales fotosensibles aplicados a la imagen análoga, aportando los parámetros de la imagen digital.
Los aspectos sociales ayudan al fotógrafo a entender y analizar los fenómenos de la sociedad para formar una opinión, denunciando en la imagen su momento histórico, siempre con una propuesta crítica e inteligente.

El conocimiento de las artes es indispensable y complementario para el fotógrafo, ya que partiendo de éstas desarrollará su propuesta, obteniendo el bagaje necesario para hacer de la fotografía un medio de expresión en todas las áreas de la actividad humana.

De forma integral, los conocimientos anteriores se verán reflejados en la imagen, mediante el perfeccionamiento técnico que lleve al fotógrafo al manejo preciso de la tecnología. Estos son un medio que le permiten obtener constantes en los resultados de la calidad que se exige en su profesión. Lo anterior llevará al fotógrafo a desarrollar hábitos profesionales, garantizando el éxito en su trabajo cotidiano.

Toma en cuenta los aspectos anteriores al momento de seleccionar la institución en la que desees estudiar fotografía. Analiza su programa, el método utilizado para cubrir sus objetivos, que ésta cuente con instalaciones suficientes y adecuadas, que los grupos no sean numerosos y sobre todo la experiencia del personal docente, más como maestros que como fotógrafos. La escuela que te ofrezca todo esto, será la mejor opción.

Con esto terminamos la serie Aprendiendo a aprender por lo que pongo los autores:

Víctor R. Ayala ha sido, por más de 20 años, maestro en diversas instituciones especializadas en fotografía. Actualmente colabora en la escuela VISUAL Estudios en FOTOGRAFÍA APLICADA, impartiendo las materias de Historia de la Fotografía y Lenguaje de la Imagen.

Jesús Ordóñez Abrín es Director Académico de la escuela VISUAL Estudios en FOTOGRAFÍA APLICADA y ha sido maestro de fotografía por más de 15 años.

Original en antecámara

Aprendiendo a Aprender II - ¿Qué es un sector?

2006-01-14T09:59:00.000-07:00

Como fotógrafos tenemos que aceptar que nos falta cultura. Pero ¿Qué es cultura?; ¿Cómo podemos sentir la necesidad de aprenderla, si no sabemos como se conforma?.

En diciembre de 1839 arribaron a México, por el puerto de Veracruz, algunas “máquinas para daguerrotipo”. Según nos explica Rosa Casanova en la revista Alquimia, el importador M. Prelier se ve obligado a rifar sus cámaras, puesto que no encuentra compradores dispuestos a desembolsar 500 pesos por un aparato con el cual no sabían bien que hacer, ya que la cultura del país en este momento, no podía vislumbrar los alcances del maravilloso invento.

Yolanda Andrade comentó al periódico unomásuno en 1996 acerca de la muestra de fotografía Latinoamericana: “tomamos en cuenta la calidad de los trabajos, una buena técnica y la coherencia de los ensayos fotográficos. Desde principio descartamos materiales, porque era obvio que los enviaban gente que todavía no está muy metida en la fotografía, que no son profesionales”. Además señaló que: “nos hace falta consolidar una buena educación fotográfica, ya que muchos de los artistas no tienen idea de cómo presentar los ensayos y cómo estructurar un discurso, mínimo con cinco o seis imágenes”.

El fotógrafo Enrique Bostelman denotaba la falta de preparación de sus colegas y en la 5ª. Bienal de fotoperiodismo, el jurado opinó por unanimidad que: “el fotoperiodista mexicano no sabe editar”.

En el coloquio “Imagen y Educación”, organizado el año pasado por el Centro de la Imagen, participaron varios representantes de diferentes instituciones de enseñanza en la mesa de trabajo “Metodologías y Modelos Educativos”. Uno de los comentarios fue: “hay una visión de túnel en donde el fotógrafo pierde el entorno, poco oficio sin rigor, por lo que no cuenta con herramientas suficientes para apoyar el discurso”.

Analizando lo anterior, podemos entender que es una constante la deficiencia de una cultura fotográfica en el medio. Éste se encuentra lleno de autodidactas y empíricos orgullosos. Basta de darle la calidad de oficio informal y por vía de mientras, esto limita el desarrollo profesional.

Primero, como fotógrafos tenemos que aceptar que nos falta cultura. Pero ¿Qué es cultura?; ¿Cómo podemos sentir la necesidad de aprenderla, si no sabemos como se conforma?.

Sí tenemos un conocimiento profundo de lo social, lo familiar, lo popular, lo histórico, lo científico, lo político, lo literario y lo artístico. La cultura se convierte en una filosofía, que nos permite ver el alcance y la aplicación de ésta en la enseñanza fotográfica.

La definición textual de cultura es: desarrollo intelectual o artístico, sinónimo de saber; y para saber necesitamos aprender y debemos aprender en el orden de los sucesos y como estos influyeron cultural y socialmente. Es necesario que conozcamos nuestro pasado para entender el presente y poder desarrollarnos.

Saúl Serrano ha comentado: “ya no hay pretexto y con ello es fundamental el desarrollo cultural y estético de los fotógrafos”.

Por ello, en lugar de lamentarnos debemos implementar los pasos para alcanzar una educación integral que genere una cultura propia. Ahí es donde las instituciones de enseñanza y los maestros tenemos un papel importante: en lugar de copiar debemos generar lo propio, retroalimentarnos de otras culturas y no tratar de alcanzarlas, ya que esto sería una labor casi imposible o titánica y, aunque un tiempo nos encontremos a la saga, en el momento que esto se genere, la distancia se acortará.

Recuerden que el original es de Antecámara

Aprendiendo a Aprender... Sector Independiente

2006-01-13T21:15:00.000-07:00

Primera parte de un trabajo de antecámara... Gocen pequeñines:

¿Cuál es la situación de la enseñanza fotográfica en México?

Existe una diversidad de opciones para estudiar fotografía. Todas ellas nos muestran una perspectiva diferente, lo que da como resultado un esfuerzo individual, más no el ideal para alcanzar un nivel profesional.No debe extrañarnos el hecho de que las instituciones responsables de regular el presente y futuro académico del país, al no otorgar el debido valor a la fotografía como una especialidad, han evadido el desarrollo, supervisión y respaldo de los programas de estudio.

Este compromiso ha recaído en las escuelas, casi todas particulares, que se enfocan a una parte del “todo” de la fotografía profesional, sin proponer una educación integral. Algunas ofrecen un “reconocimiento o validez oficial” de sus estudios y, cierto, lo ideal es contar con éste aval profesional. No obstante, ser profesional no es sólo cuestión de técnica y documentos, también de hábitos, conocimientos, cultura y conductas profesionales. Además, no hay una vigilancia en el contenido de los programas, actualización de los mismos, certificación de maestros y revisión de instalaciones adecuadas y suficientes para lograr los objetivos ofrecidos.

Al no continuar con la supervisión y revisión de las escuelas y sus programas, esa validez oficial es subjetiva y no refleja la realidad del nivel de enseñanza.

En el coloquio “Imagen y Educación”, organizado el año pasado por el Centro de la Imagen, participaron varios representantes de diferentes instituciones de enseñanza en la mesa de trabajo “Metodologías y Modelos Educativos”. Uno de los comentarios fue: “hay una visión de túnel en donde el fotógrafo pierde el entorno, poco oficio sin rigor, por lo que no cuenta con herramientas suficientes para apoyar el discurso”.

Vamos a analizar los factores que influyeron para llegar a ésta conclusión:

Un punto importante es que en varias licenciaturas se imparte la fotografía como parte del programa de estudios. Estos programas no son realizados, así lo demuestra su contenido, por gente involucrada en la fotografía. Más bien los realizan profesionistas aparentemente relacionados con ésta. Los maestros no siempre pueden ser fotógrafos. Esto se debe a que las instituciones no permiten que se enseñe fotografía a menos que se cuente con una licenciatura o hasta maestría.
En México no existe la licenciatura en fotografía y los fotógrafos que cuentan con ésta, es una carrera afín con especialidad en fotografía. Casi podemos decir que todo mundo puede enseñar fotografía, menos los fotógrafos.

En varias de las universidades, las instalaciones que se utilizan para impartir la materia no son las adecuadas. Lo peor de todo, es que son insuficientes. Es común encontrarnos con gente que nos habla de 2 ó 3 personas por ampliadora en clases de 2 horas de impresión, o que revelan 2 rollos en los 4 semestres que dura la materia.

Todo esto hace ver que la enseñanza fotográfica es informal. No se abunda o profundiza en el tema (por los tiempos tan cortos de laboratorio). La mayoría de las veces no tiene una vinculación con las materias que se imparten al mismo tiempo (se desarrolla de forma independiente a las demás), sólo se limitan a enseñar como tomar fotos (solo se enseña técnica básica). Se le asigna poco presupuesto (nadie ha dicho aún que la fotografía es barata), por lo mismo es difícil mantener actualizado el equipo. No se cuenta con las instalaciones adecuadas (muchas veces ni las hay o se encuentran sin equipo) o se convierte en la materia recreativa del programa, sin darle formalidad a su aprendizaje.

Por lo anterior, la imagen que proyecta la fotografía y los fotógrafos es que ésta es sólo un oficio o por un "mientras veo que estudio" (como si el ser un buen fotógrafo no implicara largas horas con los libros), que es de carácter informal y con falta de seriedad.

La labor de cambiar ésta imagen es de todos los que nos vemos involucrados en alguna parte de la fotografía: estudiantes, maestros, fotógrafos, empleados de tiendas y laboratorios fotográficos, clientes, modelos, maquillistas, etc.

Las escuelas deben plantear claramente sus objetivos, métodos y especialidad en sus programas de estudios, para que así los alumnos no se sientan sorprendidos al no recibir los conocimientos que cubran sus expectativas o de la especialidad en la cual se quieran desarrollar. Sobre todo, comprometerse en la formación integral de fotógrafos profesionales, con especialidad en alguno de los campos de la fotografía y con una basta cultura visual. Sólo así la fotografía dejará de ser un “oficio” para convertirse en una profesión reconocida. No será hasta este momento, que las escuelas comenzarán a cumplir con una parte de su objetivo.

Respondiendo a mi pregunta, porque nadie más me sigue la corriente, original de Antecámara

Pregunta: Serie 1. Area Local 3. Sector Individual

2006-01-12T11:41:00.000-07:00

¿Cuál es el estado de la fotografía en Morelia? Yo he visto buenos ejercicios de fotografía (es más varios cinematográficos que me encantaron), pero no sabría decir si hay buenos profes, si estamos bien o mal... Eso se lo dejo a los que saben, por eso esta pregunta... USTEDES, LOS QUE SABEN, AYUDENME A RESOLVERLA.

- Seguimos con la Semana de Fotografía en EEYLI/IV/CDUCI -

Y Chávez canta... ASÍ:

2005-11-20T09:02:00.000-07:00

El presidentes venezolano grita e insulta al Imperio y dice que México nomás está siendo víctima de los engaños norteamericanos, luego nos canta... Claro, esa es la manera de disculparse por meterse en un problema que incumbía a Fox y al presi argentino que ni me acuerdo de su nombre y que Chávez tomó como cruzada privada. Yo sé que en este país los detractores de la apatía política y la acción social crecen y ahora quieren volver a hacer a la política un medio de transporte, pero estos problemas no son problemas políticos, son entre los presidentes. Yo no capto realmente el proceso en el que el neoliberalismo al querer volvernos a todos máquinas es un peligro. No capto el problema con que un grupo de individuos crea gobernarme. REALMENTE NO CREO QUE LA POLÍTICA ME LLEVE A LA LIBERACIÓN, en primer lugar porque no creo que esté reprimido. Chávez quiere liberarme con su canto, pero yo solo veo un dispositivo que me quiere engañar con su ironía: Atarme y dominarme haciendome creer que soy libre.

Y mientras tanto... (Traté de encontrar el link directo en efe.com, pero como que no lo logré, así que busquenla ustedes por ahí) Bush, a Fox, se lo quiere quebrar económicamente por no sé que idioteces de la CPI... Y ahí están las remesas que se incrementaron en un veintiún por ciento este año, mostrándonos que somos más libres de lo que pensamos.

AMO A TOM, MATARILI AL MARI...

2005-10-02T09:52:00.000-06:00

Incluyo en crónicas este texto, para buscar penetrar en esa cultura homofóbica desde otro punto de vista, no desde el que discretamente apoya y practica silenciosamente el mismo acto de denigración, sino a partir del fundamento de comprensión que todos deberíamos tener y de reconstrucción social que pretendemos. No vamos a querer cambiar con esto nuestras costumbres, sino deconstruirlos.

Después de que el 20 de noviembre de 1901, Porfirio Díaz mandara a un ejército de gendarmes a arrestar a 41 sospechosos de realizar "actividades sodomitas" y se iniciara contra ellos un proceso que incluyó humillaciones y cachiporrazos, para que confesaran su indecencia, la represión y violencia contra homosexuales comenzó su ascenso en la ciudad de México.

Aquella represión oficial encendería, durante muchas décadas, la mecha para establecer una sistemática discriminación hacia los llamados "lilos", quienes de acuerdo con un experto en "frenología", que en la calle de Donceles prometía curar aquel mal, eran enfermos que degradaban a la sociedad con sus sucios comportamientos.

Curiosamente se rumoró que en la famosa redada de Los 41 , se encontraba presente el yerno de don Porfis, un tal Nachito de la Torre, quien junto con sus camaradas vestidos de mujer le entró tupido al bailongo hasta que la autoridad llegó de aguafiestas. Cómicamente, los esfuerzos del dictador por tapar el ojo a la mosca resultaron vanos, pues de los 40 fulanos que fueron enchironados y más tarde desterrados a Yucatán a picar piedra (sin albur), la
vox pópuli añadió un sospechoso más (sumando 41): el pariente incómodo, iniciando así una cultura de ridículo contra todo aquel amanerado que osara mostrar "sus artes" en sociedad.

En las oficinas públicas, en los módulos de atención, en los bancos y por supuesto en restaurantes, cantinas, comercios, etcétera, la homofobia se extendió como una forma de "solidaridad machista", así como una manera de "acrecentar", entre comillas, la imagen de hombría personal; por ello, cualquier "delicado" que osara darse a notar, era rápidamente aplacado con tonos golpeados, miradas asesinas, aventones de mercancía en los mostradores o, en el caso de la burocracia, con tediosas esperas para realizar cualquier trámite.

Lo peor era que cuando un buen samaritano que se indignara por los malos tratos dirigidos hacia estos ciudadanos, corría el riesgo de ser tachado de traidor, "ambiguo" o miembro tardío de la banda de Los 41 , fama que en tiempos de la mojigatería más absoluta, cuando incluso se proponía separar a hombres y mujeres en las salas de cine, representaba prácticamente una muerte social.

Llegado el mandato del ultraderechista Plutarco Elías Calles, grupos reaccionarios aparecieron por toda la ciudad bajo el apapacho del Estado, y en medio de esa jungla, un valiente columnista de apellido Lomelí, se atrevió a contradecir, aun con las presiones homofóbicas, las afirmaciones del presidente de la liga fascista, Marcelo Tadeo Pérez, con respecto a que los homosexuales eran una sarna que si bien la moral católica impedía exterminar, al menos debía ser contenida en separos alejados del núcleo de la capital.

Cuidando no ofender a mandamases, Lomelí dijo que la afirmación de Pérez "resultaba aventurada" y si bien los homosexuales podían ofender a las mayorías, no había que olvidar que habían nacido mexicanos y tenían los mismos derechos constitucionales.

Por supuesto, aquel comentario no podía pasar desapercibido en una época donde la tristemente célebre Liga Pro Raza libraba sus batallas y en los barrios se realizaba de vez en cuando alguna "caza de Adelitas", dejando gravemente heridos a numerosos homosexuales, quienes en el mejor de los casos, recibían ayuda médica sin discriminaciones. Al poco tiempo de su afirmación, el columnista fue cesado por su osadía.

Con el paso de los años, la difusión en tierras nacionales de las bases sicoanalíticas del buen maese Sigmund Freud, derivaron en la teoría popularmente conocida como "efecto espejo", que explicaba cómo el odio irracional de todo homofóbico surgía de una profunda identificación con el objeto rechazado. En pocas palabras, todos aquellos machines que presumían de ser el azote de las mariposas, ocultaban una latente homosexualidad reprimida, misma que al entrar en conflicto con el subconsciente y generar miedo y vergüenza, derivaban en acciones violentas contra todo aquel que personificara su temor.

No obstante para que cuestiones tan complicadas pudieran ser comprendidas por nuestros compatriotas, aún no liberados del lastre del complejo aldeano, tendrían y tendrán aún que transcurrir décadas, al menos así lo han demostrado los pocos resultados de la reciente campaña contra la homofobia de la Secretaría de Salud.

La lectora Blanca Esther Pérez sugiere unas preguntas en los esloganes que fomentan la tolerancia. Muchos publicistas deberían aprender de la creatividad de doña Irma, cuyo breve texto transcribimos íntegramente: "¿Qué harías si tu hijo fuera homosexual? ¿Lo humillarías, atacarías, avergonzarías? La violencia contra quienes consideras diferentes comienza al no imaginar ningún vínculo con ellos. No toleres, comprende".

Mientras tanto, el miedo disfrazado de homofobia continúa latente en cada rincón de nuestro país, en cada oficina, empresa, institución. Bien lo afirmaba un agudo cronista, la fobia nacional generada por el incidente de Los 41 se mantiene tan fresca como el primer día. Curiosamente en nuestro honorable Ejército mexicano no existe desde 1901 un batallón que ostente en su estandarte este desprestigiado y sospechoso número; por ley no escrita se saltan del 40 al 42, ¿algo les moverá el tapete?

La ciudad de ayer
Homero Bazán Longi
El Universal
Domingo 21 de agosto de 2005
ciudad

Corpus

Pregunta

2005-09-27T11:38:00.000-06:00

Pensé que el lugar correcto para hacer esa pregunta era mi propio blog (por cierto, visítenlo), pero luego me pareció que era un asunto más importante y debía estar aquí donde tenemos como meta una apología de lo menos. ¿Debo detenerme mientras televisca se dedica a matar mentes? La pregunta más importante es:

¿Tú
eres
un

sin
?

Arte Urbano III: Vestigios innegables

2005-09-22T22:45:00.000-06:00

Arte Urbano II: Mural en IMJU y Graffiti como publicidad

2005-09-22T22:36:00.000-06:00

Arte Urbano I: Los Taggers en Morelia

2005-09-22T22:28:00.000-06:00

19 de Septiembre de 1985

2005-09-18T20:38:00.000-06:00

Hace veinte años, me encontraba en los albores de la conciencia (tenía 6 meses) luchando por sobrevivir y sobrevino un temblor que cambió la vida del Distrito Federal...
Anoche, 17 de Septiembre, se presentó un programa sobre dicha catástrofe y se señaló una cosa fundamental: El gobierno no estaba preparado y no apoyó a la ciudadanía (Demostrando que al gobierno le valemos cacahuate). El apoyo vino de la ciudadanía misma (Demostrando que no necesitamos estar en la política para apoyar al mundo).
¿Necesitamos atender a los activistas políticos? NO y para muestra el Terremoto.
¿Necesitamos cambiar la cabeza? NO y para muestra el Terremoto.
¿Necesitamos ser mejores? NO y para muestra el Terremoto.
¿Somos un pueblo estúpido? NO y para muestra el Terremoto.
¿Debemos cambiar nuestros valores e ideales? NO y para muestra el Terremoto.

Adiosito...

Una de Vaqueros..

2005-09-13T19:30:00.000-06:00

Hace pocos dias me llamó la atención el pobre hombre que anda por toda la ciudad de Morelia recogiendo pedazos de cartón y sacos vacíos de cemento, no sé si lo han visto, en fin.. el hecho es que el pobre hombre en sus "momentos de descanso" (ahora tan de moda "break"), procura cargar dos cosas: un libro y su "comic" del Libro Vaquero (o similares), claro, me atrevo a hacer tal afirmación porque ya son bastantes las veces en las q lo he visto sentado leyendo en la banqueta.

Despues de esta bizarra introducción al tema, al ver ya tantas veces al pobre hombré decidí aventurarme y comprar un ejemplar del "Libro Vaquero", a mi gusto, las historias son un poco trilladas, y digamos "predecibles", gráficamente son como una revista de "Condorito" a todo color (sin menospreciar a Condorito), a toda mujer que aparece en el comic la ponen con un cuerpo excesívamente voluptuoso, y la que es fea.. está obesa.

Otra cosa, al estar en el puesto de revistas cuando me disponía a comprar mi ejemplar del Libro Vaquero, encontré varios títulos que me llamaron la atención : Sangre Caliente, Beso Negro, Las del Talón , Secretas Tentaciones, Pecados Carnales, Deseo, El libro del placer, Club de divorciadas para excitarte, Relatos Morbosos, Inocencia Sexual. ¿Hay un tinte sexual en los titulos de estos comics o es solo mi imaginación?

Lo mas extraño de este asunto es que solo unas cuantas tenían la advertencia para menores de edad (Será bueno hacer el experimento para ver si se la venden a un niño).

Aqui les tengo un dato curioso, el tiraje del "Libro Vaquero" en la ciudad de Guadalajara es de 35,000 ejemplares quincenalmente. Sinceramente creo que yo era el que estaba mal al creer que esta clase de literatura no se vendia mucho.

Siento que la temática sexual de este tipo de literatura es lo que incita a que tanta gente lo lea, y claro, sus diálogos son simples (claro imbécil, es un cómic), además de que tiene un guión "llevadero" y el desarrollo y el clímax del mismo se resuelven en las 2 ultimás páginas.

A fin de cuentas estos "comics" forman parte de nuestra gran cultura mexicana, aunque a algunos no les guste y hasta me consta (Testimonios) que algunas personas que no sabían leer han aprendido mediante el Libro Vaquero o bien por el interés de saber "que dice" se ha convertido en "el libro de cabecera" de una GRAN cantidad de personas.

Únicamente espero que el promedio de lectura de LIBROS entre los mexicanos suba de la penosa cifra de 3 libros al año (estoy siendo generos puesto que el promedio es 2.8)

Recomendación del día: http://www15.brinkster.com/lacucaracha/titulo.html (Cómics mexicanos)

Fiestas patrias, México es nuestro (pobre México)

2005-09-13T10:41:00.000-06:00

El siguiente texto me lo encontré en una triste página cuya única entrada es esta. Quiero señalar que esto lo pongo por que me parece importante todo tipo de expresión... Pero, usando palabras que se dijeron en Rizomas, estamos perdiendo nuestro tiempo criticando y pretendiendo tirar al sistema, haciendo resistencia y no insurgencia. El tono revolucionario que tiene este texto es vulgar y repelente (Solo por decir 1 cosa: Desde la conquista, los de la mayoría YA ESTABAN HARTOS, en serio, no hartos de hartos, sino hartos de hartos... ¿Qué? ¿Que significan lo mismo? Mirate, no eres tan obtuso como pareces... Alguien HARTO, está harto... No me vengas con mamadas de Realmente, posiblemente, imaginariamente... ESTOY HARTO de leer gente que no puede creer sus propias palabras y tiene que reafirmarlas con un adjetivo que no sabe utilizar. Ellos estaban hartos y siguieron estando hartos y siempre había alguien que decía: YA ESTUVO BUENO, vamos a hacer algo... Ellos decidían reelegirse múltiples veces creyendo que haciendolo estaban haciendo algo bueno. ¡Oh! Juárez, ¿Por qué la gente prefiere ignorar que tú así fuiste? Algo que nos ha ofrecido el arte, la ciencia y la filosofía del siglo XX es demostrarnos que la concentración política de nuestros quehaceres no sirve, a menos que sea griegamente política; es decir, transformar la sociedad no la cabeza... Si Burke criticó por eso a la Revolución Francesa, ¿Qué te hace pensar que tú con tu "vamos a hacerlo juntos" vas a ignorar ese pequeño formalismo? El mexicano tiene ciertas pautas que no va a cambiar llegando al poder... Supongo que citarte a Burke es inútil... Supongo que hablarte de filosofía es inútil, porque para ti, la filosofía ha de ser simplemente un estorbo ideológico que evita que los seres humanos actúen. Bueno, prefiero actuar razonadamente (que no racional) que actuar contigo. Sólo por decir 1 cosa). Sin más contratiempos, el texto:

MÉXICO ES NUESTRO

Reclamemos lo que nos corresponde!
Nuestro país reclama nuestra participación ciudadana de aquellos que queremos verlo progresar y que deseamos una mayor equidad entre la población en general.
Hoy en día, la gente ya está harta, (pero ahora si HARTA) de tantas injusticias, de tanta corrupción, de tanto narcotráfico, de tantos secuestros, de que el país no avance económicamente, de que no haya universidades suficientes para los que quieren estudiar, de que no haya trabajos para todos los que salen de las universidades, etc. y lo peor de todo...
es que los diputados estén velando y peleándo por intereses propios y no hagan nada. Todo por defender a su partido y por perjudicar a los de otros partidos en vez de que se pongan a hacer su trabajo que es SERVIR a la sociedad.
Entonces ,es una tristeza que la gente ahora votemos por el "MENOS MALO", por el que "va a robar menos" por el que "va a ser menos corrupto" por el que es "menos transa" etc etc.
Así que lo que yo creo es que el verdadero cambio debe de empezar por nosotros, por la sociedad en general, YA ES HORA de que nos pongamos estrictos, de que reclamemos nuestros derechos y de que se escuchen nuestros reclamos.
Que sepan los servidores públicos, (diputados, senadores y gobernantes) que si no hacen bien su trabajo nosotros exigiremos que se vayan y no solo eso, que tengamos el poder y la facultad de que si se demuestran actos de corrupción, podamos enjuiciarlos y meterlos a la cárcel! Porque somos muchos, SOMOS LA MAYORÍA los que estamos sufriendo los estragos del país, en diferentes formas ya sea, sin empelo, o sin escuela, o sin un buen sueldo, o con un pariente muerto o secuetrado o violado, o los indigenas olvidados, o ciudades sin la infraestructura necesaria, sin carreteras, sin inversiones extranjeras, etc etc etc.
Somos la mayoría de los mexicanos los que YA ESTAMOS HARTOS, y si todos nos juntamos podemos llegar a tener el PODER de exigirle al gobierno que hagan las cosas bien o que se atengan a las consecuencias porque los que están haciendo las cosas mal o no las están haciendo, son unos cuántos, son como el 1% de la población mexicana y nos están arruinando la vida al otro 99%.
Entonces es hora de que cambiemos los papeles, que sepan que la mayoría nos podemos unir sin ostentar banderas de ningún partido (u ostentando las de cualquier partido), sin ser de derecha o de izquierda o liberales o conservadores, (o siendo de derecha o de izquiera o liberales o conservadores) simplemente el tener la disposición de trabajar por el bien común por el bien de México, de su gente, de los que menos tienen de aquellos a los que les debemos por lo menos brindar nuestro compromiso incondicional de lucha para tratar de que se reduzcan esas enormes diferencias que se han ido acrecentando con el pasar de los años y por las indiferencias de los gobiernos. Debemos exigir lo que se debe; UN PAIS MEJOR, porque CLARO QUE SE PUEDE, solo que desafortunadamente el país sigue estancado por culpa de unos cuantos que lo único que defienden son sus intereses personales.

Eduardo Antonio Pacheco Una persona comprometida con el futuro de México, convencida de que este país SI puede cambiar con la disposición de muchos y el compromiso de otros tantos.

COMPAÑEROS LECTORES DE CRÓNICAS: ¡VOTEN POR EL MÁS GUAPO! ¡VOTEN POR EL MEJOR PEINADO! ¡VOTEN POR EL MÁS GRACIOSO! O mejor aún: ¡NO VOTEN! De una u otra manera, sepan que nuestra libertad (Diga lo que diga Stuart Mill) es todo menos política, lo que hagan por su gobierno nada tiene que ver con lo que hagan por su país.

Tagger

2005-09-11T00:19:00.000-06:00

Quiero hablar de los Graffiteros: la explicación del graffiti como una expresión popular de un Contrapoder y aún de una contracultura tiene que presentarse en 2 versiones. Conceptualización y Realización.

Jamás podré ser un graffitero, no tengo ni la concientización plástico-artística ni la sensibilización contracultural lo suficientemente alta para llegar a realizar un graffiti... Pero puedo defender como defendió Occam a Luis de Baviera: yo con la pluma, ustedes con la espada.

En Morelia, hay infinidad de Taggers (Individuos que firman una pared, un camión, unas escaleras), fundamentalmente tenemos Taggers en la ciudad. Ayer en un taller sobre Graffitis y contraculturas (por qué así las ve el Derecho, no discutiré mi uso de contracultura) se comentaba que los Taggers son más bien vándalos (3 horas explicando por qué aún el Tagger era, iconológicamente hablando, un artísta y terminaron afirmando que eran vándalos), a diferencia de los graffiteros artísticos. Resulta curiosa la afirmación... Aquí van mis refutaciones.

El nacimiento del Graffiti tiene 2 vertientes, la escritura anónima y crítica del 68 en Europa, crítica política fundamentalmente; la expresión territorial de los Gettos afroamericanos. La segunda forma fue la que tiene, a la fecha, más vigencia en nuestro pais.

Antes de seguir: Existe la idea de que el graffiti en México llegó como vil imitación. Queriditos míos, México se fundamenta como imitación europea; lo que queremos es cambiar eso, por eso escribimos aquí en Crónicas.

La idea del Graffiti es expresarse como seres que no son escuchados (No todos deben saber que eso significa el Graffiti, esta expresión fue hecha por un sociólogo, desde fuera) en el cuerpo urbano. Es abrir la carne de este cuerpo para poder encontrar dentro de él a los integrantes del Leviatán. Es abrirse y descubrirse como sujetos de deseo que conforman placeres nuevos, placeres que harán deseos no estipulados por la sociedad. Si hay algún movimiento intelectual en la sociedad, este se da por el graffitero (por seguir el tema).

El Tagger marca cual perro (por favor, recuerden que estamos rompiendo con una sociedad prestipulada por ciertos deseos: Perro no lo tomen como peyorativo) toda zona por la que pasa. Tenemos 2 opciones para entender este actuar:

- Necesitan (como decía una fresita estúpida ayer) expresar su ello que fue reprimido en sus primeras manifestaciones escritas.

- Se aprecian como integrantes de una célula de un cuerpo urbano, que como cuerpo humano pretendemos conformarlo a partir del imperativo que no es tal: Devenir bioestético: Hacer de nuestra vida una obra de arte, actuar de tal manera que querramos volver a actuar de dicha forma. Un ethos del Tagger es pasar por cada lugar con la certeza de que ahí quedará, el eterno retorno se vuelve cada día una posibilidad más clara, se convierte en una necesidad.

Podemos entenderlo como una simple expresión inconciente que sería mejor entendida por un psicoanalista, podemos entenderlo como una expresión social de un filósofo práctico, puramente práctico.

Prometo imágenes y más datos de los Graffiteros en México. ¡Taggers! El valor del arte no está en uno mismo sino en aquel que ve y se ve cuando nos ve, el arte privado siempre tendrá ese valor intrínseco de publicidad.

Cabezas de Cera

2005-09-07T23:03:00.000-06:00

Se supone que debe ser popular el asunto, pero también debe ser original y mexicano. Sé que RoquE me va a decir que no mame, pero deben escuchar a este grupo.

Cantinflas

2005-09-07T21:36:00.000-06:00

Antier tuve la nefasta oportunidad de volver a ver una película con la cual tuve la oportunidad de crecer. A consecuencia de ello me pareció fundamental hablar del nuevo link que tenemos en la página (Filmografía de Cantinflas) y señalar varias cosas del caballero que marcó época: Cantinflas.

Cantinflas es porducto del éxito obtenido por las novelas picarescas. Cantinflas comenzó dando la idea del pícaro que disfrutaba la vida, pero que en verdad era la vida quien jugaba con él (¿Alguien recuerda la película: "El circo" (1942)? Él era el zapatero, luego de varios sucesos donde aquella a quien él amaba le confiesa su amor por otro y él le ayuda a conquistarlo, desaparece... Tengo bellamente marcados los últimos diálogos: Él - Quisiera agradecerte... ¿Dónde esta...? ¿Cómo se llamaba? Ella - No sé, nunca dijo su nombre.); en ese tiempo Cantinflas, representando al equivalente de Chaplin, era un verdadero poeta de los problemas mexicanos, sólo siendo Cantinflas, el Zapatero, el 777... (En "El gendarme desconocido" (1941) y en "El bombero atómico" (1950), exclusivamente).

De pronto, Cantinflas (como Chaplin) comenzó a participar más activamente en sus producciones intentando (como Chaplin) incluir más crítica social en sus películas... No he visto todas las películas de Cantinflas, pero desde "El Analfabeta" (1960) nos encontramos con otro Cantinflas. Estéticamente ha perdido todas sus ideas: El método usado en "El padrecito" (1964) se repite delirantemente durante más de una década... Todavía cuando llegamos a "El Barrendero" (1981) sigue siendo el personaje bueno y dicharachero que va por la vida agrediendo a sus congéneres con el deseo de hacerlos recapacitar sobre sus errores... ¿Qué termina sucediendo? Todos entienden sus mensajes, los malos malotes (los que son incorregibles) terminan pagando sus culpas, mientras que los malos se regeneran y terminan aceptándolo y aplaudiendo sus acciones... Los buenos lo quieren mucho y, excepto en el padrecito por obvias razones, la muchacha dulce y simpática se enamora de él en un amor ideal e inmáculo.

La película que tuve oportunidad de volver a ver fue "El profe" (1970), aquí en Crónicas tenemos la idea de apoyar las expresiones originales y populares de la sociedad mexicana, pero esta película no es digna de apoyo. Refuerza en la sociedad mexicana la torpe idea de que la mujer es para la casa y el hombre para fuera, con una temática pésima y unas actuaciones dignas de un grupo de teatro estudiantil (con perdón de los grupos de teatro estudiantil), la idea de un gobernador digno de la engañosa publicidad prísta de poco después de los asesinatos (ME VALE MADRE QUE SUS PUTOS CRÍMENES HAYAN PREESCRITO, ESO ES ASESINATO... ECHEVERRÍA, ERES UN MIERDA) del '68 y un año antes de los del '71 nos llama la atención lo interesado que estaba Cantinflas en quedar bien con la administración de su época... La crítica social del primer Cantinflas se convirtió en el deseo e intento de hacer crítica social en el segundo Cantinflas (este último comentario es variación de uno que salió en "La tempestad" respecto a U2).

Dicen que Mario Moreno era malinchista, Cantinflas siempre fue un personaje, y fue un personaje mexicano... Siempre lo será.

Solo dije cosas azarosamente, pero creo que mi ira contra la conversión de Cantinflas en sus últimos años como actor quedó bien marcada.

Tres Candados

2005-09-07T13:14:00.000-06:00

Bien, hoy escribiré acerca de la música mexicana, específicamente de la música Norteña.

¿Qué adolescente mexicano puede vanagloriarse de nunca haber escuchado a los Tigres del Norte o a Los Tucanes de Tijuana?, afortunadamente, pocos.

Hay que darnos cuenta de la buena música que se produce en México, pero primero que nada hay que romper la barrera musical llamada MTV, o recientemente la del VH1 y abrirnos un poco más a escuchar este tipo de música, ya que independientemente del "chun-ta-ta-chun" (extraña onomatopeya) hay una tradición y sobretodo destacar el hecho de que se narran historias de nuestro México (claro, a veces exageran pero por favor.. ¿Quién no lo hace?).

Otra subdivisión de la música Norteña es el Narco-corrido, tan puesto de moda por los Tigres del Norte, y en especial con su canción "La reina del Sur" (inspirado por la novela homónima de Arturo Pérez Reverte).

Estos nos muestran la realidad de un México que muchas veces sería preferible olvidar, sin embargo, existe y por lo mismo debe ser tomado en cuenta.

En verdad los invito a que escuchen este tipo de música y no se "enfrasquen" (¿?¿?) en un solo género musical. México tiene una riqueza musical enorme como para ignorarla y hacerla a un lado. Considérenlo, aqui les dejo la letra de "La reina del sur".

Voy a cantar un corrido escuchen muy bien mis compas
Para la reyna del sur traficante muy famosa
Nacida allá en Sinaloa la tía Teresa Mendoza

El güero le dijo a Tere, te dejo mi celular
Cuando lo escuches prietita, no trates de contestar
Es por que ya me torcieron y tú tendrás que escapar

El güero Dávila era piloto muy arriesgado
Al cartel de Ciudad Juárez les hizo muchos mandados
En una avioneta "cessna" en la sierra lo mataron

Dijo Epifanio Vargas, Teresa vas a escapar
Tengo un amigo en España, allá te puede esperar
Me debe muchos favores y te tendrá que ayudar

Cuando llegó a Melilla, luego le cambió la suerte
Con don Santiago Pizterra juntaron bastante gente
Comprando y vendiendo droga para los dos continentes

Manolo Cespedes dijo, Teresa es muy arriesgada
Le vende la droga a Francia, Africa y tambien a Italia
Hasta los Rusos le compran es una Tía muy pesada

Hablado:
"Supo aprender el acento que se usa por toda España
Demostró su jerarquía como la más noble dama
A muchos los sorprendió Teresa la mexicana
A veces de piel vestía de su tierra se acordaba
Con botas de cocodrilo y avestruz la chamarra
Usaba cinto pinteado y tequila cuando brindaba"

Era la reyna del sur, allá en su tierra natal
Teresa la mexicana, del otro lado del mar
Una mujer muy valiente que no la van a olvidar

Un día desapareció Teresa la mexicana
Dicen que está en la prisión, otros que vive en Italia
En California ó Miami de la Unión Americana

Mi recomendación del día : "Jefe de Jefes" - Tigres del Norte

"El Chafolote"

2005-09-06T14:30:00.000-06:00

"Qué vas a hacer cuando vengan por ti?"

Hoy me encontraba divagando por la ciudad, cuando me detuve unos momentos afuera de Cinépolis, y escuche una conversacion "policiaca".. esto fue a grandes razgos lo que se dialogó:

Poli 1 : Qué pues? por que no fuiste l´otro dia?
Poli 2: Le pega su vieja! (risas), nombre! esque anda malo!
Poli 3: (Entre consternado y apenado) Simón, es que ando malo del chafolote güey!
(Todos reímos)
Poli 1 : Hmmm!! Pos yo dije se murio di? o que?
Poli 3 : Nombre!!
...
Bueno, básicamente esa fue la conversación, tuve que irme de ahi porque no aguantaba la risa, además de que no pudo faltar el "di" tan arraigado en el léxico michoacano .. pero ... ¿acaso el pobre hombre padece de disfuncion eréctil? ¿ Tendrá algun malestar estomacal? ¿Esta consternado por padecer alguna afección mortal?... Si alguien sabe que es el famoso "Chafolote" coméntelo por favor..

[Nota del 07/09/2005] : Lo mas cercano que pude encontrar en el diccionario fue la palabra "Chafarote", la cual significa "Sable ancho" o "Arma Blanca"... Sigo con la duda...

Mi Recomendación del día:
http://www.chavodel8.com/datos/mexicanismos.html

Bendita Lucha Libre

2005-09-05T16:05:00.000-06:00

¿Se han preguntado la cantidad de gente que mueve la lucha AAA, o el CMLL (Consejo Mundial de Lucha Libre) ? yo no lo hacia, hasta hace poco. Generalmente tenemos un concepto de cultura, digamos... "cuadrado" (en este momento no se me ocurre otro término mejor, si se me ocurre, posteriormente lo agregaré), sin embargo, miles y miles de personas asisten cada fin de semana a "Las Luchas", yo antes este hecho lo consideraba, absurdo, una vil pérdida de tiempo, pero pongámonos a pensar un poco más y hay que darnos cuenta de que los padres de familia, hacen el esfuerzo sobrehumano para ir y llevar a toda la familia a ver a "Octagón", "Abismo Negro", "Máscara Sagrada", etc...y los niños están fascinados al ir!, incluso las señoras dejan el alma gritandole y mentándole la madre al luchador Rudo que le ganó a su ídolo Técnico!, sin hacer a un lado que es una vía de desahogo de algunas amas de casa reprimidas, y que es el unico lugar donde pueden gritarle a un hombre (Lo sé, suena .. un poco machista, pero desgraciadamente ocurre la mayoría de las veces).

La lucha libre tiene niveles enormes de audiencia a nivel nacional, y no hay que hacer a un lado que este Deporte se practica en México desde hace años.. En fin, posteriormente seguiré hablando acerca de esto, ahora debo irme.

Recomendación del Día : "El Santo, El Cavernario" - La Sonora Santanera.

El Santo

2005-09-05T11:11:00.000-06:00

La arena estaba de bote en bote
la gente loca de la emoción
en el ring luchaban los cuatro rudos
ídolos de la afición (x2)

EL SANTO, EL CAVERNARIO, BLUE DEMON Y EL BULLDOG (x2)

La gente comenzaba a gritar,
se sentía enardecida sin cesar.

Métele la wilson, métele la nelson,
la quebradora y el tirabuzón,
aplicale el candado, pícale los ojos
jálale los pelos, sácalo del ring (x2)

La leyenda del Santo crece junto con todo mexicano, no podemos aceptar ninguna teoría de mediactivismo si no se nos permite expresarnos como lo que somos. Tal vez no seamos lo mejor para una renovación de la cultura occidental, pero sí para una cultura por primera vez separada del fantasma europeo desde la conquista... Somos gracias a todas esas cosquillas culturales que tanto molestan a algunos "cultos".

Resulta curioso enfrentarse con toda esa gente que cree realmente que la cultura debe ser una cosa alejada y flotante, por encima de la gente común...

Ahi está, para negar todas esas falsedades, ese ídolo que murió un año antes de que yo naciera... Por el Santo.

Estamos empezando este blog con el Roque y esperamos que todos consideren la improtancia que tiene... De aquí en adelante seremos los guías de su camino por esta cultura mágica que es la propia. Habrá de todo, prepárense.